Historie J.R.R. Tolkiena, takie jak Władca Pierścieni, Hobbitoraz Silmarillion, wszyscy są bogaci w teologię, więc w poniższym artykule przedstawię jedynie migawkę jego traktowania Trójcy. Tolkien był dobrym i studiował katolikiem, więc pochodzenie jego bogów i światów jest przesiąknięte solidną teologią trynitarną.
Po pierwsze, skąd się wziął Gandalf? Jest najmądrzejszym z Maiarów, którzy są mniejszymi Ainu. Ainu, co oznacza „święty”, były pierwszymi dziełami Eru Iluvatara – zrodziły się z jego myśli. Czarodzieje – Gandalf, Saruman itp. – byli Maiarami i istnieli przed elfami, ludźmi i krasnoludami.
Bóg Ojciec
Eru Iluvatar to bóstwo mitu Tolkiena. On jest Bogiem Ojcem, pierwszą osobą Trójcy. Imię Eru Iluvataroznacza „Jedyny” (Eru) i „Ojciec wszystkiego” (Iluvatar) w starym elfickim języku quenyi. Możesz nawiązać bezpośrednie połączenie między ERU i el, hebrajskie słowo oznaczające Boga lub „Jeden”, jak w Elohim („Wszechmogący”), El Shaddai („Wielki Bóg”), Gabriel [Gabri-El] („Siła Boga”) i Michael [Micha-El] („Kto jest jak Bóg?”).
Gandalf i pozostali czarodzieje i Maiar narodzili się z myśli Eru Iluvatara (od Boga Ojca). Podobnie Bóg Ojciec mówi Słowo, które jest Synem Bożym – Słowem, które stało się ciałem, jest Jezus Chrystus. Możesz pomyśleć: „Trójca Tolkiena składa się z więcej niż trzech osób”.
Tolkien faktycznie zwracał się do wszystkich bogów, pod-bogów i współ-bogów w swojej mitologii. We wstępnym liście do Petera Hastingsa, dyrektora katolickiej księgarni w Oksfordzie, Tolkien wyjaśnił swoją mieszankę monoteizmu i politeizmu oraz swoją pozorną niekonwencjonalność. Wszyscy ci bogowie są „hołdem dla nieskończoności [God’s] potencjalna różnorodność. „Stworzenie, argumentował Tolkien, niekoniecznie musi być stworzone w taki sam sposób, w jaki zostało stworzone.
JEDNAK! Istnieją moce zarezerwowane tylko dla Eru Iluvatar, takie jak moc zmartwychwstania i inne interwencje w naturalnym porządku. I tak Bóg, syn wcielony jako Jezus, objawił coś szczególnego o swojej boskiej naturze i chrześcijańskiej Trójcy, mówiąc: „Jam jest zmartwychwstanie i życie” (J 11, 25). W przeciwieństwie do Jezusa, Gandalf nie podzielał boskiej natury Eru Iluvatar. W przeciwieństwie do Jezusa, Gandalf nie wskrzesił.
W mitologii Tolkiena nie ma ani jednego Chrystusa, Mesjasza ani Boga-Syna – to będzie temat innego artykułu: Chrystus Władca Pierścieni, Bóg Syn jako osoba Trójcy dzieli się na wiele różnych postaci. Pozostałe postacie Trójcy – Bóg Ojciec i Bóg Duch Święty – nie są podzielone i bardzo bezpośrednie.
Duch Święty
Bogiem Ojcem jest Eru Iluvatar, jak wyjaśniłem, ale kim jest Duch Święty Tolkiena? Jest to tajny ogień lub nieusuwalny płomień, siła życia, którą posiada tylko Eru Iluvatar. Sam Tolkien przyznaje się do tego trynitarnego związku, jak Clyde Kilby w Tolkien i Silmarillion,
Czy pamiętasz ten tajny ogień w Władcy Pierścieni? To zdecydowanie jedna z ciekawszych scen z filmu. Gandalf znajduje odwagę, by stanąć przed Balrogiem z Morgoth (Morgoth jest postacią Szatana, poległego członka Valarów), kiedy opisuje siebie jako „sługę tajnego ognia”:
„Nie możesz iść”, powiedział… „Jestem sługą tajnego ognia, który niesie płomień Anora. Ciemny ogień ci nie pomoże, płomieniu Udun. Nie możesz iść”. (1)
Uwielbiam ten cytat nie tylko dlatego, że pokazuje, jak zła jest Mama-Jamma-Gandalf, ale także dlatego, że ujawnia dobro i zło Śródziemia oraz różnicę między nimi. Istnieje tajny ogień Eru Iluvatar, Ducha Świętego, który jest czysto dobry i wszechmocny. W wojnie z tajnym ogniem jest „ciemny ogień”. Balrog przed Gandalfem został stworzony przez Lucyfera Tolkiena, Melkora lub Morgotha, w piekielnym odpowiedniku Tolkiena, twierdzy Morgoth, Utumno lub Udun.
Gandalf ogłasza, że jest sługą Ducha Świętego Tolkiena przed ucieleśnieniem zła, stworzeniem zbudowanym z samego ciemnego ognia. Moc Gandalfa jest zakorzeniona w jego wierze. Stoi na wąskim moście, ostrzu brzytwy, prowadzony przez swoją wiarę. Jego gotowość do poświęcenia się nadal była zakorzeniona w jego wierze w zmartwychwstanie – w samym Eru Iluvatar, Abraham był w stanie poświęcić swojego jedynego syna Izaaka z tego samego przekonania.
Moc ciemnego ognia może tylko zepsuć stworzenia tajnego ognia; nie może tego zrobić sam. Czy to nie jest prawdziwy obraz zła? od szatana? Zło może tylko skręcać i niszczyć. Frodo wyjaśnia to w zamian za króla, opisując pochodzenie orków:
„Cień, który go wychował, może jedynie kpić, nie może zrobić: nie ma dla niego żadnych nowych rzeczy”. (2)
Bóg syn
Jak powiedziałem, w Władcy Pierścieni jest więcej niż jedna postać Chrystusa. Tolkien podzielił swojego Mesjasza na trzy postacie: Gandalfa, Froda i – oczywiście – Aragorna. Każda z tych postaci reprezentuje inny aspekt Chrystusa:
1. Gandalf Szary (i Biały) reprezentuje zmartwychwstanie, ale co ważniejsze, reprezentuje trzecią osobę Trójcy, słowo, które istnieje poza czasem.
2. Frodo Baggins przedstawia ofiarę (ukrzyżowanie), podróż, która rozpoczyna się w sennym, odległym Nazarecie i kończy się na zboczach Kalwarii.
3. Aragorn, syn Arathorna, reprezentuje króla, przywrócenie imperium Dawidowego.
Czy Trójca Tolkiena jest Trójcą? Eru Iluvatar nigdy tak naprawdę nie istnieje u trzech osób. Chociaż Tolkien ma postaci Chrystusa, jego Trójca nie zawiera pełnego Boga, Syna, a tym bardziej wcielony jest Iluvatar. Płomień Niezniszczalny nie istnieje jako osoba lub Eru Iluvatar. Raczej sekretny ogień wydaje się być czymś, co posiada Iluvatar.
Trójca starotestamentowa: Muszę dojść do wniosku, że Trójca Tolkiena nie jest Trójcą Nowego Testamentu. Jest bardziej podobny do Trójcy wyrażonej w Starym Testamencie. Trójca objawia się tylko częściowo w Starym Testamencie. Trójca Tolkiena jest również najbardziej rozwinięta w swoim akcie stworzenia.
Porównaj dzieło Tolkiena z książką Genesis. W Księdze Rodzaju Bóg Syn jest Słowem wymawianym w stworzeniu. Zawsze pojawia się w Piśmie Świętym, gdy mądrość i prawda są zapisane wielkimi literami. Bóg, Duch Święty, jest także obecny w stworzeniu jako duch poruszający się po wodach (Rdz 1,2). Jest to bardzo podobne do Władcy Pierścieni:
Syn: Pierwsze stworzenie Eru Iluvatar, Ainu, narodziło się z jego myślenia, tak jak Bóg wypowiedział słowo w stworzeniu.
Duch Święty: Nieusuwalny płomień jest siłą życia, którą posiada tylko Eru Iluvatar, podobnie jak Duch Boży, który jest aktywny w stworzeniu poza bezkształtem.
Pełna doktryna o Trójcy jest w pełni wyjaśniona tylko w Ewangelii Jana i Pawła. Tak rozwija się nauczanie: „jak przez słabe lustro”, które z czasem się oczyszcza (1 Kor 13:12).
Święty Augustyn został ostrzeżony przez anioła, aby nie oczekiwał zbyt wiele od swego słabego umysłu podczas badania tajemnic Trójcy. Tolkien wydaje się słuchać tego samego ostrzeżenia; Stworzenie Śródziemia nie jest po prostu podsumowaniem historii Księgi Rodzaju. Jego wyobraźnia jest potężna. Tolkien objawia nieskończony cud, który można znaleźć tylko w naturze Boga i stworzenia.
1. Tolkien, J.R.R., Drużyna Pierścienia II 5: „Most Khazad-dûm”
2. Tolkien, J.R.R., Powrót króla VI 1: „Wieża Cirith Ungol”
