Jacque Lacan jest kontrowersyjnym i notorycznym psychoanalitykiem znanym z przepisywania teorii freudowskiej. Teorie Lacana są szeroko stosowane w literaturze ponowoczesnej, studiach filmowych i psychoterapii.
Scena lustrzana jest widoczna wśród jego koncepcji. Lustrzany etap to etap, w którym dziecko uczy się pojęcia siebie jako odmiennego od ciała. Chciałbym tutaj zaprzeczyć Lacanowi; Rozwój wizerunku dziecka nie jest psychologiczny, ale emocjonalny. Więź matki z dzieckiem oznacza rozwój rozwoju przebrania się. Dla Lacana wzrost samopowłoki na etapie lustra nie jest idealny. Nie ma doskonale rozwiniętej jaźni. Wraz z rozwojem sceny lustra dziecko wchodzi w świat języka, a świat ten kształtują pragnienia i braki. Scenę lustrzaną wykorzystano do badań filmowych. Przeglądarka kinowa ogranicza się do oglądania obrazów pojawiających się na ekranie. Laura Mulvey opisała ten pogląd jako skopofilię lub stosunek seksualny. Wygląd to przede wszystkim męski wygląd seksualny. Laura Mulvey uważa, że kina powinny oferować wygląd gejów i kobiet.
Wraz z realizacją etapu lustra dziecko wchodzi w psychologiczną sferę ego i superego. Dziecko uczy się podporządkowywać dowód osobisty i przestrzegać norm ego i superego. Ego, będące wynikiem powstawania wpływów rodzicielskich, jest zjawiskiem generowanym kulturowo, a nie naturalnym. Również super ego, moralne prawa społeczeństwa, jest produktem społeczeństw & # 39; Prawa i wytyczne. Jednostka musi iść między ego, ego i super-ego. Psychotycy przeciwstawiają się ego i super-ego i kierują się przyjemną zasadą identyfikacji.
Najważniejszym przełomem, jaki dokonał Lacan, jest teza, że nieświadomość ma strukturę języka. Marzenia to metafory i metonimie. Istnieją dwa rodzaje snów, jak wyraża je Freud: kondensacja i represje. Marzenie o kondensacji pełne jest symbolicznych obrazów. Na przykład: Miałem sen o dzikim słoniu, który był bardzo podekscytowany, uspokoiłem go i umieściłem pod stadem oswojonych słoni. Było tam spokojnie. Jako skondensowany obraz interpretuję dzikiego słonia jako moje własne anarchiczne libido i oswajam go przez sen. Zmiana we śnie odnosi się do marzeń o sytuacjach, w których chce się uciec od rzeczywistości. Na przykład: marzyłem o wygraniu loterii. Sen przypomniał mi, że spędziłem dużo pieniędzy, kupując losy na loterię. Lacan przejął pracę lingwisty Romana Jacobsona. Metaforyczna treść snu opiera się na osi syntagmatycznej, a metonimie we śnie na osi paradygmatycznej. Dla Lacana nieświadomość działa zgodnie z zasadami metafor i metonimii.
Lacan pożyczył także terminologię od francuskiego strukturalisty Saussure. Dla niego język był zbiorem znaków, a znak dzieli się na znaczniki, wizualne, namacalne i znaczone, na ideę. Na przykład, kiedy mówię, że róża jest pasją, róża jest znacząca, a pasja jest znacząca. Lacan nadaje pierwszeństwo znacznikowi i umieszcza znacznik pod nim. Pojedynczy znacznik może mieć wiele znaczników.
Dla Lacana fallus nie jest organem, ale znaczącym. Fallus spełnia trzy funkcje: wyobrażoną, symboliczną i rzeczywistą. Chcę zapytać Lacana, jak fallus ma znaczenie psychologiczne. ID jest siedzibą pasji, ego kulturą i edukacją rodziców, a ponad ego prawami społeczeństwa. Idea siebie rodzi się z tych trzech stanów. Chciałbym również zakwestionować kompleks Edypa Freuda. Kompleks Edypa jest mylącą nazwą. Jak dziecko może być pociągane seksualnie do matki lub ojca? Kazirodztwo jest tabu i bardzo rzadkie w społeczeństwie. Kto dał sumienie, by nie popełniać kazirodztwa? Seksualność zaczyna się w okresie dojrzewania i pociąga nas ten sam (rzadki) lub przeciwny członek społeczeństwa. Chciałbym również zakwestionować kompleks kastracyjny Freuda. Dziewczyny nie mają penisa i cierpią na kompleks kastracyjny. Masz uczucie zazdrości o penisa. W normalnych okolicznościach nie myślimy o naszych narządach płciowych. Nasza aktywność jest kształtowana przez emocjonalne i psychologiczne poczucie indywidualności. Chciałbym zapytać Lacana: Jak fallus może być uprzywilejowanym znacznikiem? Jesteśmy holistycznymi jednostkami, a nie tylko obiektami seksualnymi, które szukają satysfakcji.
Ponownie Lacan mówi, że imię ojca lub superego jest symbolicznym fallusem. To jest bardzo absurdalne. Superego zawiera prawa społeczeństwa i nie można ich znaleźć w fallusie. Prawa społeczeństwa pomagają nadać życiu sens. Odbiegający od normy ludzie łamią prawo i zostaną za to ukarani. Fallus jest tylko głupcem i staje się pustym znacznikiem. Lacan powtarza, że internalizacja fallusa jest formacją symbolicznego porządku lub super ego. Jak prawo może być falliczne? Prawa mają charakter cywilny i kryminalny i nie powstają z fallusa.
W swoim tekście Lacan przedstawia studium przypadku dotyczące narodowego socjalizmu. Narodowy socjalizm, jako totalitarna ideologia charakteryzująca nienawiść do rasy żydowskiej, był jednym z uciskanych przez konflikt edypalny. Aby spojrzeć na narodowy socjalizm, musimy przeanalizować ducha Hitlera. Ojciec Hitlera był Żydem i urodził się w nielegalnym związku. Brak opieki i akceptacji ojca uczynił Hitlera łowcą Żydów.
Jednym z najbardziej mylących pojęć Lacana jest to, że różnice seksualne nie są biologiczne, ale jedno ze znaczeń. Istnieją płcie męskie i żeńskie, a ich genitalia są różne. Sposoby na przyjemność i orgazm są różne dla mężczyzn i kobiet. Generalnie kobiety potrzebują więcej czasu na orgazm. Seks dla kobiet nie jest fizyczny, ale emocjonalny i psychologiczny. Lacan powiedział, że nie ma idealnego związku seksualnego i do pewnego stopnia tak jest. Miłość i przywiązanie emocjonalne są ważniejsze niż seks.
